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   轮到我开车了，我们沿着高速公路往南开，周围真安静，然后我听到有人说“大卫”，就没声儿了，接着那个人又说：“大卫！你停在高速公路上了！”我盯着路上的分道线看，它们出现的速度变得越来越慢，我真喜欢看这些东西，我也跟着它们越来越慢，直到最后停了下来。那是条八车道高速公路，虽然是晚上，但其他车一直从我们旁边呼啸而过，而我居然停了车！太危险了！当法国年轻诗人波德莱尔发表后来被视为象征主义开山之作的诗集《恶之花》，当达·芬奇《蒙娜丽莎》铜版画复制品印制发行，最终凭借在欧洲的广泛传播获得无与伦比的声誉，一位贫苦的法国农民画家在同一年完成了一幅名为《拾穗者》的布面油画。据说，这件展现务农场景的作品在1857年的沙龙展上展出时，受到了来自富裕阶级和中产阶级的负面评价，他们认为画家是在美化农民。事实证明，这是一件在艺术史上影响深远的不朽杰作——被视为促进西方绘画从传统走向现代的重要作品之一。如今，我们可以在几乎任何一本美术史著作或美术教材中见到它的身影。
  
    父权制作为一种社会体制，正是围绕某些社会关系和塑造了最小阻力路径的观念而组织。所有人无论何种性别，都可能是父权制的帮凶。当我们指责父权制时，更要探问其背后如同“大他者”的制度：这是一个社会问题的垃圾倾倒场，一个永远无法被问责的替罪羊。生活在人为制造的“父权制”丛林中，消除性别不平等的关键在于，意识到日常行为背后习焉不察的“最小阻力路径”，并违背它，选择其他路径。正如作者所言：“退出的第一步就是看清它是如何运作的，它如何影响了我们，我们如何参与其中，以及我们怎样做出不同的选择。”（推荐人：把噗）屈原所说“兰”乃菊科泽兰属植物，汉以来称作“兰草”，与同类蕙草等统归“香草”，以鲜明的药用、香用价值著称。而今所言兰花为兰科兰属春兰、蕙兰等观赏植物，始见于北宋中叶，所谓《楚辞》与唐五代作品已有兰花的信息均不可靠。宋徽宗年间所编《宣和画谱》记载魏晋迄北宋末230多位画家近6400幅绘画，其中涉及花卉植物的画作近3000幅，以牡丹、桃、梅、菊、莲、芍药、杏、松、竹等题材居多，却无一幅画题中含有植物“兰”或“蕙”的名称，可见人们一直未将传统兰草视作可以入画之物，而至少至唐五代兰花尚未出现。