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2025年03月25日 18时10分25秒

1897年11月初,梁启超离沪南下。尽管10月27日在郑观应家中,盛宣怀与经元善笔谈(因经氏耳聋),已赞许“女学堂之举甚有益”,但经还是不放心。梁行前,经元善仍叮嘱其恳请盛宣怀“由汉发一电”,与施则敬、严信厚、唐廷枢、郑观应诸公“协同提倡女学堂”。而行至武汉,梁一路又接连收到经氏三函一电,一再表达务请盛“竭力提倡,以助厥成”之意。可惜,梁晋谒两次,未能面见盛宣怀本人,却还是负责任地转交了经之电文与函札,并留下一信,于道明原委的同时,亦力陈“女学一事,实今日中国开民智之根本”。此信写于11月9日。其实,所谓“以助厥成”云云,最关键的是经费问题,这也是经元善致函盛宣怀的核心议题。并且,早在女学堂筹划之初,经元善已虑及单靠捐款,没有稳定的常年经费,根本无法维持。故请求盛同意在轮船招商局与电报局捐助北、南洋公学经费内,“每岁借拨二三千金”,“以三年为度”。梁代达后,盛宣怀回复称,“款本不多,公学尚不敷用”,以此拒绝了二人的请求。既然与受过教育的西方女性相比,中国女界俱不如人,取法域外便很顺理成章。而在榜样的择定上,梁启超也有考虑。虽说“西方全盛之国,莫美若;东方新兴之国,莫日本若”,梁氏最推重的国家却非美莫属,称说:,

而AI在生成内容时,未经授权使用他人作品进行训练,已经出现过实际的侵权案例。例如,Thomson Reuters在与Ross Intelligence的诉讼中,法院裁定Ross未经授权复制其内容用于AI训练,侵犯了其版权。首先是唐五代文学作品。如认为中唐钱起(720?-780?)《奉和杜相公移长兴宅奉呈元相公》“种蕙初抽带,移篁不改阴”,五代贯休《拟齐梁体寄冯使君》“露益蝉声长,蕙兰垂紫带”,认为以“带”形容,表明蕙叶呈细长带状,这显然符合兰科兰花的生物特性,因而认为所说是我国传统兰花的一个品种。其实,以“带”形容兰、蕙语出《楚辞·九歌》“荷衣兮蕙带”,非指叶型,而是指有用处。同样的造句也见于南朝江淹《丽色赋》“绀蕙初嫩,赪兰始滋。不掔(引按:牵)蘅带,无倚桂旗”,因屈原《九歌·河伯》“被石兰兮带杜蘅”而称“蘅带”,杜蘅草茎叶圆嫩,不宜绕结,都是化用《楚辞》语典而已。类似的举证还有一些,多属于只言片语的主观解读,不免流于捕风捉影之嫌。最初被邀请加入那个声景项目时,我觉得项目本身有些俗气和虚妄,很可能过于说教。虽然当时的我不比现在年轻多少,但还算年轻,仍视自己为专业严肃的政治新闻从业者。

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